Маршрут миссии, в которой участвовал Е.К. Мейендорф // Мейендорф Е.К. Путешествие из Оренбурга в Бухару. — Москва: Гл. редакция восточной литературы изд-ва «Наука». — 1975. — С. 18.
Т. Волкова, кандидат истор. наук, комментарии: Мейендорфы – балтийский немецкий баронский род. Многие представители рода перешли на службу России, с 1956 г. – они бароны Российской империи. Егор Казимирович (Георг Конрад Вольтер) фон Мейендорф (1795-1863) – ученый-натуралист, топограф, полковник Генерального штаба, член правления Русского географического общества. В составе российской армии воевал в войне против Наполеона, награжден рядом орденов и золотой шпагой с надписью «За храбрость».
В 1821 г. российское правительство отправило в Бухару дипломатическое посольство во главе с высокопоставленным чиновником МИДа А.Ф. Негри. Основной целью дипломатов было расширение российско-бухарских связей, а также сбор данных о неизведанных государствах Центральной Азии. В состав посольства как топограф и исследователь был включен Е.К. Мейендорф. Он получил специальную инструкцию «Наставление … касательно обозрения Киргизской [Казахской – Т.В.] степи во время следования … с посольством в Бухару». Практическая цель обследования: возможность заселения степей к югу от Оренбурга. Мейендорф писал, что местные казахские племена были «недовольны тем, что русские исследуют их пустыни, нередко совершают нападения на проходящие караваны». Один из влиятельных правителей Младшего жуза Арынгазы (Арунгазы) Абдулгази, лояльно относившийся к российским властям, предложил сопровождать со своими людьми миссию А.Ф. Негри до р. Сырдарьи. Арынгазы был знаменитой личностью. В 1816 г. казахская знать избрала его ханом Младшего жуза, что не было признано царской властью. В силу этого барон называет его султаном, а не ханом. Арынгазы пытался расширить свою власть над другими казахскими родами, в чем ему препятствовали Коканд и Хива.
Мейендорф издал свою книгу «Путешествие из Оренбурга в Бухару» в 1826 г. на французском языке в Париже. На русском языке книга вышла в 1975 г. Большая часть его сочинения отведена Бухарскому ханству, но примерно треть книги посвящена казахским родам и племенам, отношениям внутри казахского социума, образу жизни, обычаям, а также описанию природы и растительности.
Мейендорф Е.К. Путешествие из Оренбурга в Бухару. — Москва: Гл. редакция восточной литературы изд-ва «Наука». — 1975. – 180 с.
[Извлечения]
[С. 28] Мы узнали, что это- становище султана Арунгазы, одного из главных предводителей киргизов [здесь и далее следует читать «казахи» и т.д. — Т.В.]. Он ожидал нас, чтобы сопровождать до Сырдарьи и этим доброжелательным актом засвидетельствовать свою приверженность к русскому правительству, в помощи которого он, по правде сказать, сильно нуждался из-за своих раздоров с хивинским ханом. На следующий день после нашего прибытия султан, окруженный свитой из сотни киргизов, прибыл верхом с визитом к г-ну Негри. На голов у него была чалма, что совершенно не принято в этой пустыне, но считается признаком благочестия со стороны магометанина, стремившегося отличить себя от киргизской массы. Все эти кочевники пожелали проникнуть в палатку Негри. Они действительно вошли туда, насколько позволяло место, и уселись на корточки.
У султана был хороший цвет лица, большие красивые черные глаза, приятная и серьезная внешность. На нас он произвел впечатление человека весьма рассудительного. Его визит продлился полтора часа.
[С. 29] По пути я встретил около 50 киргизов. Подъехав к ним, я узнал, что они собрались для исполнения приговора, вынесенного султаном одному их соплеменнику, укравшему лошадь. Согласно Корану он был осужден на смерть. Но старики-киргизы упрашивали султана помиловать его, дабы провидение обеспечило благоприятный результат похода, который султан намеревался предпринять, и чтобы его милосердие оказалось счастливым предзнаменованием при встрече с русскими. Султан удовлетворил их просьбу, и наказание было смягчено. <…>
После того, как мне пришлось оказаться свидетелем этой сцены, я отправился к султану, который попросил подождать несколько минут, чтобы приукрасить свое жилище. Наконец я был допущен и нашел султана сидевшим почти в центре большой круглой юрты. С одной стороны полукругом восседали его друзья, с другой — были приготовлены места для нас. Стены были украшены коврами, на веревке развешаны одежды, разостланы тигровые шкуры, виднелась богатая очень высокая диадема из золота, отделанная бирюзой и бледными рубинами, головное украшение киргизки. На крюку висела мясная туша, стояли большие бурдюки с кобыльим молоком и несколько деревянных чаш. Предметы роскоши помещались рядом с вещами, предназначенными для удовлетворения насущных житейских потребностей, и любовь к пышности уживалась с примитивными вкусами.