Обработка полей в хозяйстве Корнелиуса Валла. Аулие-Атинский уезд // https://foto.kg/galereya/3470-obrabotka-poley-v-hozyaystve-korneliusa-valla-aulie-atinskiy-uezd.html 1903 г.
Т. Волкова, кандидат истор. наук, комментарии: Ранее мы уже писали, как немецкие крестьяне переселялись в Туркестан. (https://wiedergeburt.asia/2023/11/13).
В 1893 г. власти выделили в Сыр-Дарьинской обл. участок для пос. Константиновский (в 1925 г. переименован в Тоболино Сарыагашского р-на). Вселилось 97 семей. Это были немцы, выходцы из 23-х поволжских колоний, безземельные и малоземельные, самые бедные. У немецких крестьян была хорошо развита самоорганизация, что заметили жители окрестных сёл, русские и украинцы.
Отношения внутри немецкой общины наблюдал И.И. Гейер. Иван Иванович Гейер – участник народовольческого движения, историк и этнограф, статистик, автор многочисленных научных и публицистических трудов по Средней Азии . С 1891 года работал в Ташкенте секретарём Сыр-Дарьинского областного статистического комитета.
В 1993 г. с. Константиново (Тоболино) вошло в состав аула Дербисек Сарыагашского р-на Туркестанской обл. Казахстана.
Гейер И.И. По русским селениям Сыр-Дарьинской области (Письма с дороги). Т. I. Чимкентский уезд. Ташкент: Типолитография бр. Каменских, 1893. – 174 с.
[Извлечения]
[С. 15] Он [немец-староста – Т.В.], как и все его соотечественники, немножко Бисмарк и прекрасно проводит свою политическую программу, в сущность которой нелегко проникнуть постороннему наблюдателю. Немец-переселенец ни за что в мире не покажет чужому человеку язв домашней неурядицы: он справится с нею сам, а потому он всегда всем доволен, ни на что не жалуется и на хорошем счету у начальства, которое не беспокоит мелкими просьбами. Если ему нужно что-нибудь получить, на что он имеет право, он всю операцию проделает с чисто немецкой аккуратностью: явится к кому следует, терпеливо дождется удобной минуты и начнет приблизительно такой разговор:
— Извините нас, hochgeehrter Herr, за беспокойство, но мы чужие здесь люди, порядков не знаем и пришли к вам за советом – nur einen Rath wollen wir bekommen, mehr nicht! Люди болтают, будто бы переселенцам выдают пособия, — точно ли это так?
— Да, выдают.
— Слышишь, Людвиг, пособия выдают, — значит, слухи были верные. И всем выдают, или только русским?
— Всем русским подданным крестьянского звания.
— Так. Значит, и нам выдадут. Надо только подождать. Или, быть может, вы посоветуете обратиться с просьбой?
И так ведя разговор в изысканно-вежливой и почтительной форме, он повыспросит все, что ему нужно, но, заметив на вашем лице малейшие следы усталости или нетерпения, сейчас же сократится и явится опять через несколько дней с тою же почтительной физиономией и с таким же вжливым разговором. Говорит всегда один, остальные слушают и приходят только для обстановки.
Получив пособие, немцы распоряжаются им в высшей степени целесообразно. Так, константиновцы сейчас же отделили часть из выданных им денег и купили 20 общественных лошадей; остальную часть разделили попалам и положили одну половину в банк впредь до закупки семян для осеннего посева, а другую разобрали по дворам для постройки изб. Нет сомнения, что при этом не была забыта традиционная кружка пива и не один Людвиг поссорился с Генрихом, но все это происходило у себя, в тесном семейном кругу, и никогда не дойдет до уха начальства.
Ну как же при таких условиях не похвалить немца? И его хвалят – не только мы, интеллигенция, но и сосед по селению, кауфманец.
— Та й бидовый оцей бисив нимиць! Все вин артилью робе. Бельмоче щось не по-нашему, може и лается, хто ёго розбере! До чуба дило николы не доходе!
[- Ну и бедовый этот чертов немец! Все он артелью делает. Бормочет что-то не по-нашему, может и ругается, кто его разберет! До чуба дело никогда не доходит! – Т.В. ]